MÁXIMAS ESTOICAS II: EPITETO
„Se o
problema possui solução não devemos nos preocupar com ele. E se não possui
solução, de nada adianta nos preocuparmos.“
Ou seja quando você tem um problema, você deve imediatamente
começar a identificar se tem ou não solução; se tiver, não se preocupe com o
problema, mas em solucioná-lo. Caso não esteja em seu poder solucioná-lo, não
há pra que se preocupar
„Não
busqueis a felicidade fora, mas sim dentro de vós, caso contrário nunca a
encontrareis.“
“Qualquer pessoa capaz de te irritar se torna teu mestre; ela consegue te irritar somente quando você se permite ser perturbado por ela.“
“Qualquer pessoa capaz de te irritar se torna teu mestre; ela consegue te irritar somente quando você se permite ser perturbado por ela.“
„Um
adulador parece-se com um amigo, como um lobo se parece com um cão. Cuida,
pois, em não admitir inadvertidamente, na tua casa, lobos famintos em vez de
cães de guarda.“
5ª
5ª
“O que
importa não é o que acontece, mas como você reage.“ — Epiteto
1
„O caminho para a felicidade é parar de preocupar-se com o
que está além do nosso poder.“
„Querias ser livre. Para essa liberdade, só há um caminho: o
desprezo das coisas que não dependem de nós.“
„Quando você se ofender com as faltas de alguém, vire-se e
estude os seus próprios defeitos. Cuidando deles, você esquecerá a sua raiva e
aprenderá a viver sensatamente.“ — Epiteto
Só há um caminho para a felicidade (que isso esteja presente
no teu espírito desde a aurora, dia e noite): é renunciar às coisas que não
dependem da nossa vontade.“
„Não percebes que aquilo que para o homem é o princípio de todos os males, e da sua baixeza de alma, e da sua cobardia não é a morte, mas muito mais o temor da morte?“
„O desejo e a felicidade não podem viver juntos.“
„Não percebes que aquilo que para o homem é o princípio de todos os males, e da sua baixeza de alma, e da sua cobardia não é a morte, mas muito mais o temor da morte?“
„O desejo e a felicidade não podem viver juntos.“
1.
EPITETO
“A principal tarefa na vida
é simplesmente identificar e separar assuntos para que eu possa dizer
claramente a mim mesmo quais são externos e não estão sob meu controle e quais
têm a ver com com as escolhas que eu realmente controlo”.
O Encheirídion serve não como uma introdução aos que ignoram
a filosofia estoica, mas antes àqueles já familiarizados com
os
princípios do Estoicismo, para que tenham uma síntese que
possam sempre levar consigo e utilizar
- no manual:
[1.1] Das coisas existentes,algumas são
encargos nossos1; outras
não. São encargos nossos o juízo2, o impulso3, o desejo4,a
repulsa5 –em suma:tudo
quanto seja ação nossa. Não são encargos nossos o corpo, as posses, a
reputação, os cargos públicos –em suma:tudo quanto não seja ação nossa. [1.2] Por natureza, as coisas que são encargos
nossos são livres6,
desobstruídas7,sem
entraves8. As que não
são encargos nossos são débeis9, escravas, obstruídas10,de outrem11.
[1.3] Lembra entãoque,se pensares12 livres as coisas escravas por natureza e tuas as de outrem,
tu te farás entraves13,
tu te afligirás14, tu te
inquietarás15,censurarás
tanto osdeuses como os homens. Mas se pensares teu unicamente o que é teu,e o
que é de outrem, como o é, de outrem, ninguém jamais te constrangerá16, ninguém te fará obstáculos, não
censurarás ninguém, nem acusarás quem quer que seja, de modo algum agirás
constrangido, ninguém te causará dano, não terás inimigos, pois não serás
persuadido em relação a nada nocivo. [1.4] Então, almejando coisas de tamanha
importância, lembra que é preciso que não te empenhes de modo comedido, mas que
abandonescompletamente algumascoisas e, por ora, deixesoutras para depois. Mas
se quiseres aquelas coisas e também ter cargos e ser rico, talvez não
obtenhasestas duas últimas,portambém buscaras primeiras, e absolutamente não
atingirás aquelas coisas por meio das quaisunicamenteresultam a liberdade e a
felicidade17. [1.5]
2. marco Aurélio
Torne-se
bom agora:
“Não se comporte como se estivesse
destinado a viver para sempre. Tudo que acontece depende de você. Enquanto você
viver e enquanto você puder, seja bom agora.” – Marco Aurélio.
- fazer o bem no dia a dia, ser justo no pequeno ao invés de
ser injusto agora em nome do bem futuro
3.
SÊNECA
!NÃO JULGAR!
“Deixe sua filosofia lidar com
suas próprias falhas ao invés de ser uma maneira de reclamar dos erros dos
outros”, escreveu Sêneca.
A direção adequada da filosofia é
focada para dentro de nós — para nos tornarmos pessoas melhores e deixar que as
pessoas façam o mesmo por si mesmas.
Deixe as outras pessoas com as
falhas delas
4. EPITETO AMOR FATI
“Não
procure fazer com que as coisas aconteçam exatamente como você deseja. Deseje
que tudo aconteça da forma como acontecerá e sua vida fluirá bem”, disse
Epiteto.
Não é apenas aceitar, é amar
tudo o que acontece, o que o Nietzsche chamava de amor fati.
Mas como isso, como é
possível? Uma das formas que eu pessoalmente faço é a de contemplar as causas e
efeitos das coisas, cuidadosamente, vendo as causas das causas e os efeitos dos
efeitos. Ao fazer isso você começa a ver como cada coisa ruim contém em si a
semente da coisa boa que vem depois, e como cada coisa boa já contém a semente
da coisa ruim em que irá degenerar. E você vai ver todo mundo tentando mudar as
coisas, fazendo aquilo que eles julgam ser a solução, a luta contra algo... e
você verá que essa luta é na verdade justamente parte do processo das causas do
problema contra o qual se luta. A luta contra o problema é algo que precede o
problema, que surge daquilo, justamente, que produziu o problema. E isso é
fascinante. Contemplar a beleza do funcionamento das coisas é algo que requer
atenção, cuidado e reflexão, mto mais do que estudo. Paciência, perseverança,
esse tipo de coisa.
Caminhe:
Ao longo dos tempos, filósofos,
escritores, poetas e pensadores descobriram que a caminhada oferece um
benefício adicional — tempo e espaço para um trabalho melhor.
Como Sêneca escreveu para seu
amigo Lucínio:
“Em todas as coisas, devemos
tentar tornar-nos tão gratos quanto possível.”
Seneca cita Hecatão: ame para ser amado
Mesmo para o pior ato da
pessoa mais mal-intencionada. Se você continuar mostrando bondade e der uma
segunda chance, você estará gentilmente mostrando onde eles erraram.”
6. Cuidado com suas palavras:
“É melhor tropeçar com os pés do
que com a língua”, escreveu Zeno.
Você sempre poderá se levantar,
mas lembre-se: o que foi dito não pode ser desfeito. Especialmente coisas
cruéis e prejudiciais.
