Cartas a Lucílio [anotações]

Queres saber qual a justa medida das riquezas? Primeiro: aquilo que é necessário;

segundo: aquilo que é suficiente!

Seneca cartas

As Cartas a Lucílio -

Epistulae morales ad Lucilium

são geralmente consideradas a obra mais importante de quantas subsistem da autoria de Lúcio Aneu Séneca. Tal importância deriva de circunstâncias várias: o facto de se situarem cronologicamente entre as produções da última fase da vida do autor e reflectirem, portanto, a forma mais amadurecida do seu pensamento; o facto de essa fase da vida de Séneca (que iria culminar no suicídio) se ter revestido de formas especialmente dramáticas que encontram eco, mais ou menos explícito, no texto; o facto de, pela sua pr6pria amplitude, ,. conterem uma soma de reflexões sobre enorme variedade de problemas, na sua totalidade de carácter ético;

1.

concentra e aproveita todo o tempo dê o justo valor ao tempo preenche todas as tuas horas! Se tomares nas mãos o dia d hoje conseguirás depender menos dia de amanhã. De adiamento em adiamento, a vida vai-se passando.

Nada nos pertence, Lucílio, só o tempo é mesmo nossa.

2.

Não viajas continuamente nem te deixas agitar por constantes deslocações. Um semelhante deambular é indício duma alma doente: eu, de facto,[ entendo que o primeiro sinal ' de um espírito .. bem formado con_§,iste em ser capaz de ~~hlt~~--~~Psig~-~~sm~

parar e de  Ora a quem passa a vida em viagens acontece ter muitos conhecimentos fortuitos, mas nenhum amigo ver dadeiro; fixes em determinados pensadores, que te nutras das suas ideias, se na verdade queres que alguma coisa permaneça definitivamente no teu espírito.

Provar muita coisa é sintoma de estômago embotado; quando são muitos e variados os pratos, só fazem mal em vez de alimentar. Lê, portanto, constantemente autores de confiança e quando seruires vontade de passar a outros, regressa aos primeiros.

~É isso o que eu mesmo faço : de muita coisa que li retenho uma ,.c;erta máxima. A minha máximaem(~picii~o de hoje encontrei-a )(é um hábito percorrer os acampamentos alheios, não- cô.mo desertor, mas sim como batedor!). Diz ele: "É um bem desejável conservar a alegria em plena pobreza"

Queres saber qual a justa medida das riquezas? Primeiro: aquilo que é necessário;

segundo: aquilo que é suficiente!

3.

Delibera em comum com o teu amigo mas começa por formular sobre ele um juízo correcto: após o início da amizade, há que ter confiança. Antes, sim, é que se deve ajuizar.

Pensa longamente se alguém é digno de que o incluas no número dos teus amigos; quando decidires incluí -lo, então recebe-o de coração aberto e fala com ele com tanto à-vontade como contigo próprio.

Pelo teu lado, vive de tal maneira que não tenhas de confiar a ti mesmo nada que não pudesses confiar até a um inimigo pessoal; como, todavia, há certas coisas que,

por hábito, são consideradas íntimas, compartilha com o teu amigo todos os teus cuidados, todos os teus pensamentos.

Não devemos fazer uma coisa nem outra; qualquer delas -ou confiar em todos ou não confiar em ninguém - é um erro; apenas diria que a primeira é um erro mais honroso, e a segunda,

mais seguro.

"houve quem se refugiasse na escuridão com a ideia de que tudo quanto está em plena luz é marcado pela confusão"

4.

Nenhum mal é verdadeiramente grande quando é o último. A morte aproxima-se de ti. Ela seria, de facto, temível se pudesse estar sempre contigo; já temos a autoridade da velhice mas mantemos vícios de crianças;  as crianças temem coisas sem importância e os recém-nascidos coisas inexistentes; nós, tememos umas e outras. as crianças temem coisas sem importância e os recém-nascidos coisas inexistentes; nós, tememos umas e outras...ultrapasse.

"É difícil" -dirá -"levar o espírito a conseguir desprezar a vida." Mas tu não vês como, continuamente, ela é desprezada por motivos fúteis? É um que se enforca diante da porta da amante, é um servo que se atira do telliado abaixo para deixar de aturar os rallios do senhor, é um escravo fugitivo que, para não ser recapturado, se trespassa com um punhal! Pois bem, achas que a virtude é incapaz de conseguir aquilo que um terror pânico consegue?

Ninguém pode obter uma vida segura se continuamente pensar em prolongá-la, se considerar entre os bens mais preciosos um grande número de anos.

Medita diariamente nisto, para seres capaz de abandonar a vida com serenidade de espírito:

Queres ter uma vida agradável deixa de preocupar -te com ela! Nenhum objecto dá bem estar ao seu possuidor senão quando este está preparado para ficar sem ele;